فِي قَرْيَةٍ صَغِيرَةٍ تُدْعَى الْمَنِيعِيَّ، كانَ غَيْثٌ يَقُولُ لِأَحْمَدَ وَعُمَرَ: "مَيْنَ تَظُنُّونَ أَنَّ الأَزْيَاءِ الشَّعْبِيَّةِ هِيَ الأَجْمَلُ؟" قَالَ عُمَرُ: "الأَزْيَاءُ فِي دَوْلَةِ الْإِمَارَاتِ تَحْمِلُ تَارِيخَنَا." بينما كَانَ زَايِدٌ وَسَيْفٌ يَسْتَمِعَانِ لِلنِّقَاشِ، وَأَحْمَدُ يَضَعُ كُرَةَ الْقَدَمِ بِقُرْبِهِم.

وَفي حَوَارٍ دَارَ بَيْنَهُمُ، سَأَلَ غَيْثٌ والِدَهُ أَحْمَدَ عَنْ الزِّيِّ الِإمَارَاتِيِّ. قَالَ الوَالِدُ: "الزِّيُّ يَعْتَمِدُ عَلَى الْمُنَاسَبَاتِ، أَحَدُهُمْ يَلْبَسُ الْعِقَالَ والْغِتْرَةَ."

بَدَأَ أَحْمَدُ بِسُؤَالٍ خاصٍّ يُبْحِرُ فِي تَفَاصِيلِ الزِّيِّ الرِّجَالِيِّ وَالنِّسَائِيِّ. قَالَتْ جَدَّتُهُ: "الرِّجَالُ يَلْبَسُونَ الكَنْدُورَةَ، وَالنِّسَاءُ يَلْبَسْنَ الأَثْوَامَ المُلَوَّنَة."

اِسْتَمَرُّوا في البَحْثِ عَنْ الزِّيِّ فِي مَشَاهَدَاتٍ مِنَ الْمُنَاسَبَاتِ، وَقالَ عُمَرُ: "أَعيَادُ السَّنَةِ هِيَ أَحْقَّ النُّقَاشِ!"

أَخِيرًا، حَصَلَ الأَصْدِقَاءُ عَلى بَعْضٍ من العِبَرِ الَّتِي تَعَلَّمُوها في النِّقَاشِ، مِثلَ أَنّ الزِّيَّ الإِمَارَاتِيُّ يَحْمِلُ تَارِيخَهم وَمَسْئوليَّتُهُم فِي نَقْلِ القِيَمِ لِلْأَجْيَالِ الْمُقْبِلَةِ.